媒体报道

揭示独特 描绘大美——大型电视纪录片《美在黄山》观后

时间:2014-9-19 21:13:34  作者:汪寅生  来源:黄山日报  查看:617  评论:0
内容摘要:癸巳年春节前夕,央视四套连续播出五集大型纪录片《美在黄山》,我被深深吸引了。这不仅因为我是黄山的游子,对家乡特有的情感眼光所致,而是纪录片自身的艺术感染力、穿透力、震撼力所达到的应有的社会效果。可以说,这是继《大国崛起》、《故宫》、《大秦岭》、《舌尖上的中国》等优秀纪录片之后,又...
癸巳年春节前夕,央视四套连续播出五集大型纪录片《美在黄山》,我被深深吸引了。这不仅因为我是黄山的游子,对家乡特有的情感眼光所致,而是纪录片自身的艺术感染力、穿透力、震撼力所达到的应有的社会效果。可以说,这是继《大国崛起》、《故宫》、《大秦岭》、《舌尖上的中国》等优秀纪录片之后,又一部立意高远,史料翔实,制作精良,具有深刻思想内涵和极高艺术水准的精品力作。

采用独特的艺术表现手法,描绘黄山的大美自然景观 。黄山之山是神州大地群山之首,奇松、怪石、温泉、冬雪,美不胜收;黄山之水是江流澄碧,风光妩媚。山水相融,群山环抱,形成得天独厚的自然景观。黄山真是神奇之地,神秘之地!

如何展现黄山自然景观之神奇?《美在黄山》纪录片可谓是巧于构思,匠心独运,精心制作。比如,第一集“神奇之地”的开头,在表述黄山的神奇地理位置时,纪录片长时段运用电脑技术制作动画效果,长短镜头结合,俯瞰宇宙,配以实景链接,把黄山的地图形象地比作“枫叶状”,让观众对黄山处于合肥、南昌、杭州三个省会中间的地理坐标一目了然;“黄山与埃及金字塔、百慕大三角和雅鲁藏布大峡谷千古谜团一样,同处于地球的北纬30度。”画面就出现转动的地球与这三处的图片重叠,一条流动的黄线绕北纬30度随着地球转动;“绮丽秀美的新安江穿越黄山市全境,经过浙江汇入东海,使黄山自古就有皖浙赣省通衢的优势。三条出镜的高速公路洋洋洒洒,勾勒出枫叶的筋脉。”画面就出现新安江流经浙江的版图和“枫叶状”版图上高速公路伸展的动态效果。又如,第五集“圆梦之歌”一开始就出现美国票房收入最高的影片《阿凡达》的经典镜头:漂浮在天的哈利路亚山,云雾缭绕,如梦如幻,宛如一个出神入化的仙境。此片导演詹姆斯卡麦隆说,这个意境源自中国黄山。太绝妙了,只有超乎寻常的自然景观才能触动艺术家的创作灵感,创作出奇妙之力作。

追溯黄山独特的徽商群体,描绘黄山“大美徽文化”的精神内涵 。说起黄山,不能不讲徽文化,更不能不讲徽商。徽商对徽文化的形成与发展起着决定性作用,甚至可以说是徽商创造了徽文化,没有徽商就没有徽文化的发展、繁荣昌盛。这不仅是物质层面的、而且在制度和文化层面,徽商都做出了功不可没的巨大贡献。
《美在黄山》纪录片通过采访十几位对徽文化有研究的资深史学专家和学者,以大量的事实,叙述徽商的起源、发展、兴盛过程及其所产生的深远影响,揭示徽文化的精神内涵。徽商起步阶段无疑是艰辛和痛苦的。有一句顺口溜流传下来:“生在徽州,前世不修。十二三岁,往外一丢。”这“一丢”的意思就是外出“学生意”即当学徒。所以,徽商包括徽州人身上有一种吃苦耐劳、勇于创新的精神。那么,作为徽文化的生力军徽商为何能在天南地北落地生根?是什么经营理念和精神内涵使徽商持续站稳商埠数百年之久?《美在黄山》纪录片在全面介绍徽商的辉煌业绩之后做出解答:富有儒家文化内涵的商训是徽商的成功要诀。徽商的经营理念是“贾而好儒”、“官商互利”“乡党相帮”、“诚信经营”。“斯商,不以见利为利,以诚为利;斯业,不以富贵为贵,以和为贵;斯买,不以压价为价,以衡为价;斯卖,不以赚赢为赢,以信为赢”。主张诚信为本,坚守以义取利,是徽商从贾的道德规范,这些,至今也不过时,仍然是我们做人做事的信条。

讲述独特的真实故事,描绘黄山“人文关怀”和谐之美。一部优秀的纪录片必须有精美、动人的真实故事,动人魂魄,扣人心弦。黄山的自然景色美是世界绝顶的,有天下奇观之壮举。她有着轩辕黄帝的隐居而得其美名的经历,也有唐代大诗人李白的对天长啸:“黄山四千仞,三十二莲峰。”、“采秀辞五岳,攀峦历万重”的赞美;大旅行家徐霞客同样发出“薄海内外无如徽之黄山”的惊叹!可见黄山厚重的人文内涵。但是,自从世纪伟人邓小平登黄山,发表了《黄山谈话》以后,给人们心灵的撼动与启迪才是无与伦比!

正是邓小平提出“黄山是发展旅游的好地方,要有雄心壮志,把黄山的牌子打出去”的号召,给一直以农林茶为主的黄山市开发旅游业注入强大动力。现在的黄山市已经由过去的一般事业接待旅游,发展到每年接待海内外3000多万人次的产业规模。旅游大军的到来,也给环保提出严峻挑战。如何保持黄山山水相融的原生态、创造人与 自然的和谐相处?黄山人以科学之举,奏响了保护自然景观和人文景观的多彩乐章:为提升绿色质量,黄山人在“保绿、还绿、增绿、强绿、存绿、驻绿”的的基础上,统一规划,向“高山林、中山果、低山茶、岸边竹、水中鱼”的构架大踏步前进,并已形成全市上下齐抓共管的氛围;为保护母亲河新安江水质不受污染,黄山人控制排污和不上有污染企业,把水利枢纽、旅游码头、景观水面、河道通航、防护堤岸等融为一体,以大手笔做好新安江延伸段综合治理工程的大文章;为保护好山之生态,黄山人对黄山风景区做到“山上做减法,山下做加法。环保食品送上山,垃圾挑下山”;为保护利用古民居、古村落,黄山人不搞大拆大建,采取就地保护与异地保护的办法------,这许多独特的做法和经验,把先民手中的“桃花源”、一方净土,完好地保留下来,为中国和世界创造了可供借鉴的生存环境和发展模式。

运用丰富多彩的电视语言,提升《美在黄山》纪录片的艺术内涵。

1. 多种手段,再现场景。众所周知,电视纪录片通过构图、用光、色彩、影调、同期声、音乐、解说等画面语言来再现现实生活和客观事物,表达作者的思想感情和审美理念。但纪录片毕竟是再现现实生活和客观事物的艺术作品,她的内容、场景乃至故事的细节都不能虚拟和臆造,而在不违背事实本源的情况下,对已经逝去的历史人物、事件或为了叙述的需要与体现电视的画面效果,采取场景再现、或运用戏剧(包括电影)中的镜头、或制作三维画面等手段,这正是被业内人士认可的电视纪录片独特的画面语言。为此,该纪录片紧紧围绕揭示黄山的独特的人文景观之谜,运用电视的航拍、跟拍、动画、扮演以及采访专家学者等手段,把历史的黄山、现实的黄山、未来的黄山描绘得如诗如画,动人心弦!

2.讲好故事,展示细节。美国纪录电影学派创始人格里尔逊曾说:“你拍摄了生活的真实面貌,而由于你把它的细节作了编排,你又解释了生活。”《美在黄山》第三集“变迁之路”以浓墨重彩,讲述引领中国转折的设计师、战略家邓小平75岁高龄登黄山的真实故事。那是在1979年7月12日至14日之间,邓小平穿着圆头布鞋,手执拐杖,精神抖擞地攀上玉屏峯,又登光明顶。路上同行人让邓小平休息,他却说:“登山不能久留,坐下来就走不动了,这是我们长征爬雪山过草地时积累的经验。”7月14日,远望西海奇观始信峰,随行人员耽心他累着身体,劝其不再登峯。邓小平用拐杖跺跺地,斩钉截铁地说:“无限风光在险峰嘛,那有不上之理!”这些细节鲜为人知,却表现出伟人的性格,也与主题紧紧相扣。

3.巧用典型,凸显主题。典型的运用在电影电视片中是常用手法,关键是吻合贴切、不落俗套。所以,对典型事件或人物的选择一定要精当、巧用、出彩,起到以一当十的效果。第四集中,介绍黄山市的环保成就,其中主要一项是黄山的茶业。黄山有茶园70多万亩、茶农70多万人。这不仅是一项大产业,而且也是为绿化覆盖立下汗马功劳的事业。纪录片特别介绍了太平猴魁的继承人方继凡以及祁门红茶的传承人王昶,他们继承传统工艺,发展了茶叶生产,开拓了市场,富了一方农民。在叙述黄山市地面文化遗存500多处,其中世界遗产2处、世界地质公园1处和众多的国家级名村、名镇、名城等等面上的情况后,突出介绍黄山文化传承中最为精彩的一章:古村落的保护利用,给观众留下深刻印象。

还值得一提的是,徐涛的声音音域宽厚、沉稳、大气,解说抑扬顿挫,疾徐有度,生动形象,妙哉妙哉!

电视艺术是遗憾的艺术。同样,《美在黄山》纪录片在开掘和提炼方面仍有较大空间。第一集,黄山既然是黄帝之山,就是黄帝的家园,是炎黄子孙与华夏文化的摇篮和港湾------这些在纪录片中都有涉猎,但还嫌不到位,不过瘾。徽州府始建于唐大历五年(770年),至今有一千余年历史。从“徽”字的结构来看,是“山”、“系”、“人”、“文”四字的结合体;《说文解字》中对“徽”字的注解也含有“善”、“美”之意。这个“徽”字的内涵极为深厚,应当进一步挖掘,有独到的发现。第二集,黄山的存在,决定黄山人的意识。人而文之,文而化之。天地的造化,有了人文精神,就有了魂。文房四宝是一重境界,徽商是二重境界,徽派建筑是三重境界------黄山之神奇与奥秘,呼之欲出。但是,“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”我们已经采用“航拍”手段来开阔视野,得窥真实。那么,用历史的眼光、天文地理自然的眼光,以文化人、文化物的慧眼观察,提出富有哲理的思考,这种深层次的“航拍”却显不足。

以上仅是一孔之见,请批评指正。

(作者:汪寅生,高级编辑、江苏省新闻高级职称评审委员会委员、原江苏省广播电视总台编委)

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